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素有“黄山门户”之称的汤口位于黄山风景区南麓,背倚黄山,面临逍遥溪。汤口有两条老街,一条叫大坑老街,距今有300多年的历史,徽商鼎盛时期,此街最为热闹繁华;另有一条叫中间路老街,距今200多年历史了...
来源:黄山文明网日期:18-08-21 11:21
历史上徽商足迹几遍宇内,对促进沿江区域市镇的兴起与繁荣,起过举足轻重的作用。我们知道,沿江区域一些较为出名的市镇,大多兴起于明成化、弘治年间(公元1465—1505年),而勃兴于嘉靖、隆庆、万历年间(公元...
来源:中安在线日期:18-08-20 09:28
小河弯弯向东流。在我的家乡安徽省临泉县土陂乡南三里庄的东边,有一条二三里长、宽不过10米、流向淮河干流界南河的小河。这条弯弯的小河,乡亲们至今习惯叫它“沟东”。 有山就有水,有村就有河。在村...
来源:安徽日报日期:18-08-20 09:22
徽州自古产名茶。然而唐代陆羽在《茶经》“卷下”的“茶之出”中,把歙州茶叶列为下等。曾有人初读至此,忿忿不平,觉得歙州茶叶也就是现在的徽茶,品质如此出众,名声远扬,怎么会是下品?这种评价肯定有失公...
来源:黄山日报日期:18-08-17 10:33
位于歙县城内的斗山街是文化历史名城一级保护区,也是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。 徽州民宅汪氏家宅、官府人家杨家大院、古私塾许家厅、千年“蛤蟆”古井……让斗山...
来源:黄山文明网日期:18-08-16 09:03
一方水土养一方人,徽州文化孕育出各种艺术门类,其中徽州木雕独树一帜。地方文化的基因,南北文化的交流融合,使得徽商在木雕艺术中更多地追求儒家文化的气息,促使徽州木雕成为具有鲜明儒家文化特色的木雕...
来源:中国社会科学报日期:18-08-15 10:11
《送茶歌》:“大田栽秧排对排,望见幺姑送茶来。只要幺姑心肠好,二天送你大花鞋”。“青青桑叶采一篮,竹心芦根配齐全。还有大娘心一片,熬成香茶送下田”。 《薅秧歌》:“太阳斜挂照胸怀,主家幺姑...
来源:凤凰网日期:18-08-15 09:52
黄山区三口镇有个湘潭村。村中有条湘潭老街,街不算长,但历史不短,距今已有738年历史;街不太宽,但商贸市兴,八大商户曾在这条街上演绎过一番辉煌。 曾经繁华一时 从屯溪出发去湘潭,沿合铜黄高速行...
来源:黄山文明网日期:18-08-14 10:47
在大别山南麓宿松县境内,矗立着一座“藏于深闺人未识”的古寨堡。古寨堡距今有680多年历史,是华东地区保存最完整、规模最大的“第一古堡”,具有鲜明的地方建筑特色和文化研究价值。 在大别山南麓宿松...
来源:安徽日报日期:18-08-13 09:33
作为徽文化的重要组成部分,徽派建筑在中国建筑史上占据举足轻重的地位。作为黄山市著名的徽匠村,徽州区潜口镇坤沙村几乎家家户户有匠人,全村300多名匠人在继承和弘扬徽派建筑工艺的同时,也鼓起了腰包。 ...
来源:黄山文明网日期:18-08-10 09:29
踩着盛夏的末梢,不经意间就进入了立秋。立秋是二十四节气中的第十三个节气,是秋季开始的节气。 早在周代,逢立秋这日,天子就会率领文武百官到西郊祭祀迎秋。据记载,宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的...
来源:光明日报日期:18-08-08 15:24
合肥的文化纵深正向着环巢湖流域拓展,并逐步形成了包容与开放、务实而趋新的城市品格特征。作为鱼米之乡,反映在俗语里也是俏皮中隐藏着智慧。 环巢湖文化历史悠久,民风民俗特别有味道,其中,方言俚...
来源:合肥晚报日期:18-08-07 09:23
绩溪是国家历史文化名城,徽文化的重要发祥地,徽墨、徽剧、徽雕等非物质文化均源于此;绩溪同时是中国徽菜之乡、中国厨师之乡。“一品锅”、“臭鳜鱼”、“徽州三石”等菜肴名扬全国,传统民宴“九碗六”、...
来源:中安在线日期:18-08-06 09:14
“一月扛锄挖冬笋,万家争作羹与汤;二月梅花初破绽,烘烤精致喷喷香……”乡愁是一种情愫,也是一种文化表达。在徽州人眼里,乡愁是老房子的粉墙黛瓦马头墙,小时候爸爸驮着看的舞龙狮,寒冬里那段拎着火熜...
来源:安徽日报日期:18-08-03 09:27
水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰,她们以乌黑的头发、硕大的发留、众多的饰品,辅以精美的包头内和服饰,显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁,传承性稳定,但随着季节的变化,年龄...
来源:中国文物信息网日期:18-08-02 09:43
赠汪伦 唐李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 一首优美的诗让一个景点享誉天下的例子很多。李白一首脍炙人口且流传千古的《赠汪伦》...
来源:人民日报日期:18-08-01 15:47
在中国戏曲发展史上,徽戏起过承前启后,继往开来的作用。 如前所说,京剧是经过徽班在漫长的岁月中孕育而成的。清乾隆五十五年(1790),四大徽班陆续进京演出,在嘉庆、道光年间同来自湖北的汉剧艺人合...
来源:凤凰网日期:18-07-31 09:29
李公祠内景 古朴典雅的李公祠 今人根据史料绘制的李文安图像 巢湖北岸有一块延伸湖面百米的巨大石矶,因位于合肥与巢湖之间,又建有寺院,此地被称之为中庙。中庙除了有一座始建于汉代的...
来源:合肥晚报日期:18-07-30 14:30
扎线 制笔 宣笔制作已有二千多年历史。据韩愈《毛颖传》记载,公元前223年,秦大将蒙恬将军南伐楚之中山(泾县一带),始以兔毛竹管为笔,世称“蒙恬笔”,也称“秦笔”;隋开皇九年(809年),改宛陵为宣...
来源:中国文明网日期:18-07-27 09:16
乡愁是什么?或许是故乡的那轮明月,月光下的那条潺潺小溪,溪旁弯身浣衣的母亲;或许是一首抒情诗,余光中、席慕蓉曼妙的诗行也难以承载悠悠情深;或许是一幅画,香花幽草奇山异水皆是故乡的影子,乡情在宣...
来源:安徽日报日期:18-07-26 09:30
徽派盆景是以古徽州命名的盆景艺术流派。它以歙县的卖花渔村为代表,包括绩溪、黟县、休宁等地民间制作的盆景,以古朴、奇特、遒劲、凝重、浑厚为其特色,开创一派独特的艺术风格,已有800多年的历史,以游龙...
来源:中安在线日期:18-07-23 17:18
“宣纸至薄能坚,至厚能腻,笺色古光、文藻精细……”这是明代吴景旭在《历代诗话》中对宣纸的描述,道出了宣纸的质地优良、美观和实用。历经千年,在宣纸的故乡——安徽泾县,对于宣纸的传统制作技艺依然完...
来源:光明网日期:18-07-23 09:24
用“艺人”这个词来称呼程庭江似乎不妥,今年69岁的老程虽然从事竹编手艺活有50多年,但真正潜心钻研竹编工艺,并且将竹编技术当做工艺来做,也就在他年过半百以后的10来年的时间里。人称最美不过“夕阳红”...
来源:黄山日报日期:18-07-20 14:55
作为安徽省非物质文化传人的闵宣文老人已经84岁,依然每天“泡”在茶里 每天茶客们正忙着采摘茶叶,这种谷雨前后的茶,芽尖肥厚嫩美,是祁门红茶的重要原料 茶叶发酵后进入炙热的铁锅中揉制成形。上...
来源:合肥晚报日期:18-07-17 15:51
万佛塔 万佛塔位于蒙城县县城中心,宋崇宁元年(1102年)建。为八角十三层楼阁式砖塔,高42.2米,塔底周长24米,直径8米,因塔体内外镶嵌佛像八千余尊而得名。塔东侧有寺,名兴化寺,故最早塔名叫兴化塔。...
来源:合肥晚报日期:18-07-16 11:03
清朝末年大量淮军驻防天津,以致流传一句顺口溜:“会说合肥话,就把洋刀挎。 ”李合肥(李鸿章)当官之后,最爱把老乡都弄到“队伍”里来,“李鸿章待皖人,乡谊最厚。晚年坐镇北洋,凡乡人有求,无不应之。 ...
来源:江淮时报日期:18-07-13 15:44
泗溪村位于黟县宏村镇东部,因村内有东坑、石灰坑等四水并甲溪而得名,距宏村和黄山风景区均约20多公里。该村人口虽不足两千,但全村面积却有近50平方公里,人均占有山场林地资源颇丰,唯独没有一亩水田,粮食...
来源:江淮时报日期:18-07-12 16:03
2011年的下半年,潜山县文化馆委托我采集、整理已失散半个多世纪的天柱山民歌。经过半年多的工作,我整理出了《天柱山民歌一百首》。 我虽然毕业于中文系,又在中学教了三十多年语文,但在我的思想里多...
来源:安徽文化网日期:18-07-11 15:06
八公山位于中国安徽省淮南市与寿县古城交界处,是著名的文化胜地,汉文化重镇。八公山,是汉代淮南王刘安的主要活动地,这儿曾集中了大量当时国内的一流知识分子,博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。八...
来源:中安在线日期:18-07-10 15:49
家乡的山上有一种天然野生的乔木,属槭树科,山里人称它“青桑头”。春分过后,野草萌发,新竹抽枝,整座山开始醒过来,青桑头树也长出了嫩嫩的叶芽。母亲去山上采来青桑头树叶,炒制成青桑头茶叶。去地里干...
来源:江淮时报日期:18-07-09 15:52
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