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古代节令辟邪防疫

时间:2018-03-28 10:31:00

  迎春打土牛,源于先秦的“傩”和“出土牛”。“傩,却之也。”目的在于驱逐瘟疫。《后汉书·礼仪志》说:“先腊一日,大傩,谓之逐疫。”接着,《荆楚岁时记》说元旦:“正月一日是三元之日也,《春秋》谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”即现在过年流行放炮的由来。又曰年为猛兽,过年而贴门神、放爆竹为驱年。还有“元日造五辛盘”,吃生菜辛辣之举(《风土记》)。又“旦及七日,吞麻子、小豆各二七枚,消疾疫”(《肘后方》)。“正月末日夜,芦苣火照井厕中,则百鬼走”。(《荆楚岁时记》)三月三,行曲水流觞之礼。曾经晋武帝问尚书挚虞:“三日曲水,其义何指?”答曰:“汉帝时,平原徐肇以三月初生三女,而三日俱亡,一村以为怪。乃相携之水滨盥洗,遂因流水以滥觞,曲水起于此。”帝曰:“若此谈,便非嘉事。”故旧俗延续“女巫岁时祓除衅浴”。(《周礼》)到魏晋时期,干脆定为三月三,水滨祓禊。端午更加注重防疫。因为“五月俗称恶月,多禁。五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”(《荆楚岁时记》)也兴龙船竞渡纪念屈原,画钟馗饮雄黄酒、采药草。“六月伏日,并作汤饼,名为辟恶。”重阳饮菊花酒,登高插茱萸。《续齐谐记》云:“汝南桓景随费长房游学,长房谓之:九月九日,汝南当有大灾厄,急令家人缝囊盛茱萸系臂上,登山饮菊花酒,此祸可消。”十二月八日为腊日。谚语“腊鼓鸣,春草生”。村人并击细腰鼓,戴胡头,及作金刚力士以逐疫。此《礼记》所谓:“傩人所以逐厉鬼也。”

来源:凤凰网  作者:方今            编辑:钱晶
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