李澹岩人像。

　　清朝道光年间出生于合肥的李澹岩，一生不爱仕冠爱儒冠，拒绝了李鸿章、张树声等人的入仕邀请，甘愿教书、著文，修身立德影响世人，现存有《李澹岩先生诗文遗集》等。

　　书香子弟，勤奋好学

　　道光三年（1823年）四月初六，李澹岩出生于合肥北郊一个书香世家。据史料记载，他的高祖是邑庠生（即秀才），曾祖、祖父、父亲皆是太学生。清朝太学即朝廷办的国子监，是国家最高学府，能入太学就读的都不容易。

　　家庭环境熏陶是成才的重要因素。加上李澹岩自幼聪颖好学，在浓厚的读书氛围中耳濡目染成长起来。李澹岩少年时的塾师是自己伯父，严师出高徒，伯父对其严格督促，每天黎明即起，从卧室走进堂屋，连续咳嗽数声。李澹岩闻声即起，立即洗漱完毕，自觉进入书房早课，长期养成习惯，这一点在李澹岩自叙中也有体现，“余好静，虽端坐累旬月不知倦，而读书稽古不可须臾离。幼常终夜不寐，晨夕吟诵。”

　　这样，李澹岩十二三岁时已遍诵诸经史，作文下笔无滞碍。他孜孜不倦地勤奋读书，执着地追求知识和进步，从前人的知识中不断总结经验，汲取教训，古为今用，终成为学识渊博的一代名儒。

　　不入仕途，不慕虚名

　　少年时的李澹岩，与后来成为淮军主要将领的张树声曾为同门，他们都是庐州城学儒陈亦昭的弟子。久而久之，李澹岩和张树声习性相投，经常在一起交流学习心得，关系甚是融洽。张树声飞黄腾达后不忘故知，仍然十分礼遇李澹岩，多次劝其入仕途，并亲命其子张华奎（光绪十五年进士），带着部分书籍和礼品上门恭敬地聘请他出仕。但李澹岩淡泊名利，无意仕途，委婉地谢绝。

　　不仅如此，李澹岩还拒绝了“李合肥”李鸿章的入仕邀请。据李澹岩学生龚庆霖在《业师李澹岩先生行状》中记载，“应岁科试与李文忠（鸿章）并辔文场，交推互服。”李澹岩与李鸿章同一年出生，而且都是庐州城里读书人中佼佼者，相互了解各自的品行。李鸿章到了京城后，曾多次诚邀李澹岩出仕，但他均敬谢不敏。

　　而李澹岩拒绝地方官员的邀请更多。山东荣成人孙佩兰在合肥做知县，闻李澹岩是庐州城内的名儒，甘守清贫。为表示尊重，不畏路途遥远步行数十里，亲自登门造访，与其谈古论今，促膝交流。称赞“先生文采不艳，而躬行实践不愧昔贤。”另据史料记载，光绪十二（1886年）年任安徽巡抚的陈六舟，知道李澹岩不愿涉足官场，非常敬重他。为表彰其德行高尚，才华卓著，馈赠李澹岩部分高档绸缎，李澹岩均力辞不受，淡薄荣利，庐州城内相传为美。陈六舟被朝廷召回京城，将私人所藏《史记》等一批书籍寄给郡守，嘱托郡守转赠李澹岩并表达崇高致意。

　　朝廷命官反复敦请其入仕，甚至甘愿登门拜访，足见李澹岩不是一介平凡书生，有自己的理想和抱负。晚清朝廷的无能，政治腐败，社会动荡不安，促使他远离政坛。这一点在李澹岩的文字中就有体现。他的《示勤儿篇》开篇即说，“人非诗书无所仿。非圣贤无所仰。尔但终日昏昏，一心惘惘。不思学业之加深，德心之克广，将于守兔，终于拾橡。”强调个人成长和发展的重要性。做人要向那些品德高尚、行为典范者学习；不仅要关注个人的道德修养和自我实现，还要关注个人对社会的影响和贡献，以及通过教育、榜样等方式，使更多的人从中受益，共同提升社会的道德水准。不能只顾眼前利益而缺乏远见，要有远大的抱负。整篇文字是告诫儿子，也是自己心迹的真情表露。很多箴言至今仍有教育意义。

　　李澹岩还十分推崇孝道。据史料记载，他的父亲李彤英病重卧床，他衣不解带昼夜服侍，亲尝粪便判断病情。父亲病逝，丁忧三载，不食荤腥。同治元年（1862年），战乱平息，朝廷要求各州府举荐地方上的孝子、廉洁清正的人士即“孝廉方正”给予表彰。庐州府太守推荐李澹岩。但李澹岩坚辞不接受，自认为名不符实，不可滥竽充数，终不肯赴京参加遴选。

　　光绪十四年（1888年）安徽督学钱桂森“以先生经明行修闻于朝。”请示朝廷赏“光禄寺署正衔”，李澹岩闻讯“虽朝廷褒奖，而不敢引为荣幸。”既感动又诚惶诚恐，深恐为名所累。真乃谦谦君子。